Jul 12

Cambios en Cuba – 3

CCCP CosmonautaPor Darel Avalus Zimertan (zimertan@gmail.com)

A mediado de los años ‘80 del siglo pasado compré una pequeña enciclopedia de cosmonáutica de la editorial soviética Mir. En sus páginas finales aparecían las fotos de todos los cosmonautas soviéticos y estadounidenses hasta esos años… Contar esas imágenes me sirvió para comprobar que el número de cosmonautas, como les llamaban en la URSS, era cerca de un tercio del número de astronautas, según la denominación aceptada por la NASA… Peor aún, solo a mediados de los años ‘90, gracias al filme Apollo XIII de Ron Howard protagonizado por Tom Hanks, me enteré que Neil Armstrong y Buzz Aldrin no fueron los únicos humanos que caminaron por la Luna en julio de 1969 (imposible silenciar esos nombres), sino que además lo habían hecho Pete Conrad y Alan Bean (noviembre 1969), Alan Shepard y Edgar Mitchell (febrero 1971), David Scott y James Irwin (julio 1971), John W. Young y Charles Duke (abril 1972), Eugene Cernan y Harrison Schmitt (diciembre 1972)…

Se equivocan quienes imputen mi ignorancia técnica de entonces a falta de interés en temas científicos: un indiferente no compra enciclopedias soviéticas de cosmonáutica.

No desconozco ni subestimo el fragor de la guerra ideológica ni las armas que emplea: solo pienso que silenciar noticias como esas no es el mejor camino, sino que entonces, como ahora, habría que impugnar con argumentos el “desarrollo” que los poderes globales han impuesto a la humanidad, por espinoso que resulte semejante esfuerzo desde el punto de vista cultural. Continuar leyendo »

Jun 07

Cambios en Cuba – 2

Darel Avalus Zímertan

Zimertan@gmail.com

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Si la ley de la causalidad, esa que coloca cada evento –incluyendo los actos humanos– en una cadena causa-consecuencia-causa (consecuencia-causa-consecuencia) no rigiera en este mundo de manera universal y absoluta (siempre y en todo lugar, sin excepciones), simplemente no podríamos hacer ciencias.

Y –piénsenlo ustedes mismos– si no fuéramos los humanos además inevitablemente sociales, entonces nuestros actos y palabras no solo serían inconsecuentes por falta de causalidad, sino que no afectarían a ninguna otra persona… Pero, ese no es el caso: estamos condenados a vivir en sociedad (el anacoretismo es ante todo una toma de posición militante frente a la sociedad), y nuestras conductas y aseveraciones siempre tienen consecuencias.

Por un simple razonamiento cartesiano basado en esas simples razones, tan cartesianas ellas mismas, soy de quienes piensan que ningún acto humano es “apolítico”, entendido este adjetivo como el suceso que carece de consecuencias para algunos o todos los miembros de la polis, algo imposible, como recién ha sido concluido. En otras palabras: en cualquier acción o afirmación humanas se puede señalar un sentido.

Es claro que el ámbito de las diligencias y aseveraciones humanas es prácticamente ilimitado: la pareja, el hogar, la escuela, el centro de trabajo, la sociedad, y que a todos los pasos se les puede adjudicar motivaciones y sentidos diferentes entre sí, pero lo curioso es que cada vez resulta más evidente que en estos momentos, en este mundo crecientemente globalizado, hay solo dos sentidos prevalecientes que pueden adjudicarse a las decisiones y previsiones que se hagan en el nivel de la sociedad. Uno de ellos es el que privilegia las decisiones económicas sobre cualesquiera otras motivaciones; el otro procura subordinar la economía a la política.

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May 17

Cambios en Cuba – 1

Darel Avalus Zímertan

Zimertan@gmail.co

Quienes hemos vivido desde hace 60 años o más en este territorio que –de acuerdo a opiniones diversas– alberga varias Cubas (como ocurre en todos los países de este mundo, cabe agregar), y conservamos una mirada objetiva, aun si inevitablemente politizada, sobre los eventos que en él han tenido lugar en ese lapso de tiempo tan largo para la vida humana como breve para la historia, podemos asegurar que tal vez una de las principales características de la dinámica de esos acontecimientos, si no la más descollante, ha sido la intensidad de esa dinámica: en Cuba muchas personas tenemos la sensación de que nada es “para siempre”, aunque se trate de una “nada” recién nacida.

La esencia de esta sociedad exige ese movimiento perenne, porque –a diferencia de lo que ocurre en otras partes en que quienes detentan el poder no harán jamás nada motu proprio por modificar la arquitectura que los privilegia– en Cuba la sociedad es un <i>proyecto constructivo</i>, <i>la construcción</i> de una suerte de maestril social, nada de lo cual significa que los cambios aquí ocurran sin enconadísimas luchas.

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Abr 20

“Quién se acuerda de mis muertos”

Por: Aries Cañellas Cabrera (ariesmcc@gmail.com)
Hoy es 20 de abril y me despierto temprano para sintonizar desde el inicio la Revista Buenos Días, con la esperanza de que antes de salir para el trabajo pueda escuchar un extenso reportaje –como se hace casi todos los 30 de julio- sobre la masacre de Humbolt 7. Este año cuando salí de casa a las 7:35 aún no se había hecho, espero que lo hayan puesto luego.
Hoy es 20 de abril y mientras escribo estas líneas a las 9:00 am la portada de Juventud Rebelde digital –diario de la juventud cubana- no muestra nada sobre el tema, seguramente lo hará después, espero. La misma situación en Cubadebate. En Granma sí aparece un artículo del periodista Pedro Antonio García.
Hoy es 20 de abril y como cada año mientras camino por mi universidad pregunto a los alumnos que se conmemora, pocos responden; pregunto entonces que se conmemora el 30 de julio, unos pocos más responden.

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Abr 11

Proyectos, sentido de nación y congresos del Partido

7mo Congreso PCC

Por Darel Avalus Zímertan (zimertan@gmail.com)

Los conceptos de “nación”, “patria”, “pueblo”, “clases sociales”, “identidad nacional” y similares tienen historia. Ellos mismos –al fin y a la postre meras construcciones metodológicas afincadas en una porción de la realidad social, verdaderamente– tienen un nacimiento, un momento en que ciertas exigencias socio-cognitivas hicieron visible la conveniencia de su formulación. Por tanto su esencia coincide exactamente con la de esas entidades que en matemáticas se conocen como variables; es decir, las categorías aludidas se modifican constantemente. La única “identidad” que les cabe es la que –al momento de considerarlas– guardan respecto a sí, aun si algunos rasgos de la (llamada) herencia cultural parecen navegar de unas épocas a otras, manifestarse con mayor fuerza después de un aparente letargo, o por el contrario serenar su visibilidad tras momentos de gran lustre.

Humanos como somos todos los habitantes que en este mundo somos conscientes de sí y estamos en capacidad de avizorar el futuro, es absolutamente imposible, por otra parte, que alguno de esos atributos merezca en un grupo social la consideración de “exclusivo” o “eterno”.

Pero si algo tiene poder aglutinador, capacidad de convocatoria de voluntades individuales dispares, son los proyectos. La pujanza de la nación, la altura y brillantez con que se exprese, se originan en la robustez y atractivo aluvial de sus proyectos. Continuar leyendo »

Abr 07

Censura, vox populi, polémicas productivas y ciberchancleteo

Darel Avalus Zímertan

zimertan@gmail.com

Hace poco tiempo, un prominente intelectual europeo, condición fortuita que –por razones de colonialismo económico-cultural– otorga en sí misma preeminencia a su poseedor, mostraba preocupación –digo– al comprobar cómo el pensamiento banal se había enseñoreado de las redes de comunicación humana hasta inutilizarlas para las investigaciones serias: poco de lo que circula por ellas es de fiar.

A este fenómeno –fruto espurio de la aparente, pero esencialmente falsa, democratización de los recursos y la participación taimada en el anonimato–, que puede resultar tan molesto como evidente, aunque no necesariamente malsano, un pensador del patio dio con criollísima jocundidad el sabroso nombre de ciberchancleteo.

Básicamente el ciberchancleteo consiste en hacer afirmaciones sin cautela, sin mostrar respeto por la verdad histórica, sin sentir el prurito civilizador de probar lo dicho, sin vergüenza por el cotilleo, la difamación y la propagación de bulos insostenibles.

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Mar 30

(V) De Humanos – Sistemas Referenciales y Seres Humanos

Darel Avalus Zímertan

zimertan@gmail.com

De la misma manera que es fácil encontrar dos personas que discutan enconadamente sobre un tema con idéntica pasión en defensa de opiniones radicalmente opuestas, siempre me ha llamado la atención el hecho de que los detentores del poder de todas las sociedades sin excepciones documentadas, han asegurado que el fin único que persigue su actividad pública y la sociedad que estructuran es satisfacer las necesidades de los seres humanos… Lo curioso es que tal afirmación se encuentra en dignatarios de sociedades muy diferentes unas de otras, desde épocas incluso en que los seres humanos no constituíamos un “objeto de estudio” para las ciencias y, consecuentemente, nadie podría haber sabido sin ambigüedades cuáles son esas necesidades, puesto que entones la academia ora asumía nuestra especie como “hecho obvio en sí mismo”, ora reconocía la pobreza del arsenal científico para estudiarla, aunque –por fortuna– siempre fue “tirada alguna que otra piedra”.

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Mar 29

La marca urinaria de Obama que indica relaciones normales con Cuba

Por Darel Avalus Zímertan (zimertan@gmail.com)

Los machos de muchas especies de mamíferos levantan algunas de sus patas traseras para dejar su huella urinaria en “su territorio”. Mientras mayor es el animal, su firma miccional alcanza mayor altura, lo cual sirve de alerta a sus dispares congéneres acerca de sus posibilidades físicas si se produjera un encuentro cercano con el marcador del pis. Por tanto, esa micción indicativa es una suerte de referencia en esas especies animales cuya conducta se rige más por el aparato instintivo que por eso que llamamos razón.

Las sociedades humanas de los Países Centrales y Umbilicales (PCyU) tienen otras marcas: desfiles militares, pruebas de armamentos, ferias y exhibiciones bélicas, guerras, represalias y Hollywood.

Los Países Periféricos (PP, no confundir con “el PP”) también tiramos cada cierto tiempo nuestra guapería barriotera para advertir que con nosotros “la cosa” no va a ser jamón.

Lev Nikoláievich Tolstoi, entre otros, divulgó la tesis (clarísima tesis) de que la fuerza no puede doblegar el espíritu humano, y el Mahatma Gandhi demostró en la práctica que las tropas de los PCyU tienen poder para erigir sus banderas en patios ajenos, pero no pueden obligar a los individuos de esos mismos PP (de nuevo no confundir) a rendirles pleitesía: en un final después de la muerte no hay más ná’ y todos vamos a morir. Continuar leyendo »

Mar 07

Hasta aquí he llegado

Las peticiones de que estoy siendo objeto por parte de los funcionarios que vigilan la plataforma Cubava me obligan a tomar la decisión de dejar de escribir en este blog:

Hace un par de días recibí un mensaje en que se me informaba que algunos comentarios habían sido señalados por el Ministerio como problemáticos y que violaban las condiciones de uso de Cubava. Como no se puede discutir con el que tiene la pistola (como dice un buen amigo mío) y no tengo, además las ganas de hacerlo, he decidido recesar mi labor como bloguero.

Siempre he tratado, a mi juicio, de cumplir con lo establecido por Cubava y he exigido por su cumplimiento; curiosamente, para algunos nunca será suficiente… y una vez que estás en la lista, estás en la lista.

No los critico, porque cada cual tiene sus responsabilidades y las cumple como mejor le parece, según su raciocinio y convicciones. Pero si la continuación de este espacio exige que haga concesiones de principios – y diga diego donde dije digo, o elimine comentarios que en un momento aprobé, no por compartirlos, sino porque pensaba que en nada dañaban el prestigio de la Revolución y nuestros dirigentes y, por el contrario favorecían el debate al que nos ha llamado el Presidente de la República – entonces no puedo seguir con El Colimador y es mejor dejarlo ahora.

A Cubava le deseo la mejor de las suertes, siempre la he defendido y lo seguiré haciendo (nada cambiará eso); sólo lamento que poco a poco el espacio se vaya viendo reducido a la bobería farandulera y la genuflexión descabezada (si es que semejante cosa puede ser).

Los contenidos publicados permanecerán visibles hasta que el blog caduque por inactividad o la administración lo cierre por cualquier razón. Aunque tengo un impulso de eliminarlo ahora mismo no lo hago para que algunos no vayan hablando boberías y pensando lo que no es y porque, hay aquí entradas que no me pertenecen y sobre las que no tengo el derecho de tomar decisiones.

Gracias a todos los que me honraron con sus comentarios a lo largo de estos cinco años. Nos encontraremos por ahí. Un gran abrazo, y ya vendrán mejores tiempos.

 

Mar 07

El colimador de luto.

El pasado sábado 5 de marzo falleció en la Habana en su casa de Nuevo Vedado, Marta Jiménez Martínez viuda de Fructuoso Rodríguez, mártir del Directorio Revolucionario 13 de marzo.

Martha Jiménez, miembro activo del DR13 ella misma, tuvo una intensa vida clandestina, tanto desde el DR como desde Mujeres Oposicionistas Unidas.

Al triunfo de la revolución trabajo en Relaciones Exteriores. Una de las principales tareas que enfrentó en los inicios de la Revolución fue la búsqueda de pruebas que permitiesen el enjuiciamewnto a Marcos Rodríguez el traidor de Humbolt 7.

El Colimador expresa su más sentido pésame a sus familiares y amigos cercanos.

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